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2016 年 4 月 26 日黄峥

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测不准的爱情——佛、量⼦⼒学、逻辑和AI(2016-04-26)从⼩会跟…

测不准的爱情——佛、量⼦⼒学、逻辑和AI(2016-04-26)从⼩会跟着爷爷拜菩萨,我爷爷算不算信佛我也说不清楚,但他是笃信有菩萨、有⾼于我们这个世界、但⼜不全可知的超级⼒量存在的。那时候烧元宝,供⻝物时好像有时候还会祭"⽩⽆常"和"⿊⽆常",虽然我不知道那是什么。后来中学读书,说佛教⾥的"不是⻛动、也不是旗动、是⼼动"是唯⼼论。再然后读到⼀些写禅的书,总是说佛法要靠悟,⽆法说,说得明的都不是真正的成佛之道。再后来⼀次去佛光⼭,看星云⼤师的普及宣传⽚说佛是⼈不是神,每个⼈都是佛。佛教讲⼀切皆空,要⽆所执。以上⼤概就是我这个对佛教有敬畏的⾮佛教徒的对佛的核⼼记忆了。显然,我对佛的理解是极其粗浅的、模糊的。上⼤学时,有⼀⻔课我上了⼀点点,虽然是不全懂的、但⼜⾮常被吸引,那就是量⼦⼒学。量⼦⼒学说任何东西都有波粒的⼆象性,也就是说我既是波⼜是粒⼦。有⼀个著名的原理叫测不准原理,即对⼀个粒⼦如果位置测得越准,速度的偏差就越⼤,反之亦然。除了这两点,还有两个是我⾃⼰的思考:⼀是关于波,波这个东西很有意思,每个⼩局部基本上就体现了整个波的整体特征,但你⼜⽆法完完全全像看⼀个粒⼦那样感觉真正观其全貌,因为它可以弥漫于⽆限,⽽观测者也浸润其中。我们的任何测量其实都是对整波的⼀个相互作⽤,是它受到扰动后的反应,测量时它已经不是原来的它,⽽原来的它是什么其实你⽆法完全知道,因为你⼀测量它就不是原来的它了,⽽不测量你⼜⽆法感知它的存在,就算你⾝在其中、或近在眼前,如果没有交互,那么它好像就没有存在过。这⼀些和佛教说的⽆常、不可知感觉很像,你只能猜、只能悟,却永远⽆法"握"住它。它是⽆常的,它⽆处不在,你⾝处其中,如果它是⼀个弥漫于⽆际的波,那你也许就是这波的⼀部分,你⾃⼰就是这个波的全部特性,但你却⼜⽆法真正抓住它。你的任何执念、你的任何刻意的度量都对它是种⼲扰,⼲扰后它不再是原来的它,甚⾄连你都不是原来的你了。⽽它究竟是什么?你⽆从知道,也不⽤知道,因为其实你就是它。另外⼀个思考是关于我们认识世界的⼿段,当我们去翻看我们认识世界的各种科学,好像⽆⼀例外是"眼⻅为实"的科学对世界的测量主要是靠光。我不懂相对论,但模糊的认为相对论为了迁就光(让光有特殊的不变的速度),它不得不在概念上让时间改变(当然时间是什么本来就是问题,当时间是⽤光来度量的时候是⼀个东西,如果它是⽤触觉或⼼的默想为度量呢?)我们对光的依赖是如此强,不禁让我觉得我们所⻅的世界是这样⼦就是因为我们⽤光在做度量,即是我们的测量⽅式创造了这个世界。这个世界是我们⽤⾃⼰的主观测量创造的,如果我们可以不依靠它,世界会是怎样?但也许我们根本就不可能因为我们⾃⼰就是某种⼴波,如果是这样,那⼀切所谓的眼⻅为实的唯物本⾝就是唯⼼的。1931年,天才且英年早逝的数理学家哥德尔提出了不完备性定理,打碎了所有数学家、哲学家近千年的梦想。基本意思是说,在⼀个有限条公理组成的、⾃洽(self-consistant)的系统内,总会有⽆法⽤这个逻辑系统推断是真或是伪的命题,即总有这个系统不可知/不可判定的问题。它明明⽩⽩地告诉我们,我们试图⽤有限条原理加逻辑去解释世界是徒劳的。哥德尔证明了这不可能。最近AI特别⽕,很多⼈开始觉得AI将取代⼈类了,但我模糊的感觉,如果是现在的这种0101的确定式(机械式)判定的基础多计算机应该是有巨⼤局限的。它完全遇到哥德尔证明中说的不可判定问题,以后若有了量⼦计算机,那会是怎样?我不知道,因为理论上量⼦计算机可以不局限于有限条公理,不局限于01机械式判断了。佛学、量⼦⼒学、数理逻辑的不完备定理好像都在和我们说: